Брахмана сутта: Брахман

В Саваттхи. И тогда, утром, достопочтенный Ананда оделся, взял чашу и внешнее одеяние и вошёл в Саваттхи собирать подаяния. Достопочтенный Ананда увидел брахмана Джануссони, выезжающего из Саваттхи на белоснежной колеснице, запряжённой кобылами. Впряжённые в неё лошади были белыми, её орнаменты были белыми, колесница была белой, обивка была белой, поводья, стрекало, навес были белыми, его тюрбан, одежды и сандалии были белыми, и его обмахивали белым опахалом. Люди, увидев это, говорили: «Как же божественна, господин, эта колесница! Похоже, что это и вправду божественная колесница, господин!»

И тогда, после того как достопочтенный Ананда сходил за подаяниями в Саваттхи и вернулся с хождения за подаяниями, после принятия пищи он отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал: «Уважаемый, утром я оделся, взял чашу и внешнее одеяние и вошёл в Саваттхи собирать подаяния. Я увидел брахмана Джануссони, выезжающего из Саваттхи на белоснежной колеснице… Люди, увидев это, говорили: «Как же божественна, господин, эта колесница! Похоже, что это и вправду божественная колесница, господин!» Можно ли указать на божественную колесницу в этой Дхамме и Винае?»

«Можно, Ананда, – ответил Благословенный. – Таково обозначение этого Благородного восьмеричного пути: «божественная колесница», «колесница Дхаммы», «непревзойдённая победа в битве».

Правильные воззрения, Ананда, будучи развитыми и взращёнными, имеют своей окончательной целью устранение жажды, устранение злобы, устранение заблуждения. Правильное устремление… Правильная речь… Правильные Действия… Правильные Средства к жизни… Правильные Усилия… Правильная Осознанность… Правильное Сосредоточение имеет своей целью устранение жажды, устранение злобы, устранение заблуждения.

Вот таким образом, Ананда, можно понять, почему таково обозначение этого Благородного восьмеричного пути: «божественная колесница», «колесница Дхаммы», «непревзойдённая победа в битве».

Так сказал Благословенный. И, сказав так, Счастливейший, Учитель, далее добавил:

«Мудрость и вера – качества её,
Запряжены они в ней равномерно.
Стыд будет её дышлом, ум – креплением ярма,
Осознанностью – бдительный погонщик.
И нравственность орнаментами будет,
Усердием – колёса, осью – джхана.
Невозмутимостью уравновешен груз,
Обивкою послужит безжеланность.

Уединение, безвредность, доброта
Вооружением сей колесницы будут.
Терпение – защитой и бронёй
В её пути к спасению от оков.

Непревзойдённая небесная повозка
Проистекает из тебя же самого.
Мудрец на ней покинет этот мир,
Победы неминуемо достигнув».