Осознанность, направленная к телу

Патхама-сутта: ПерваяАН 1.575

[Благословенный сказал]: «Монахи, подобно тому как когда кто-либо охватывает своим умом великий океан и это включает в себя все реки, впадающие в океан, точно так же когда кто-либо развивает и взращивает (1) осознанность, направленную к телу, это [развитие] включает в себя все благие качества, имеющие отношение к истинному знанию».

Дутия-сутта: ВтораяАН 1.576

[Благословенный сказал]: «Монахи, одна вещь будучи развитой и взращённой, ведёт к сильному чувству безотлагательности. Какая одна вещь? (1) Осознанность, направленная к телу. Такова эта одна вещь, которая будучи развитой и взращённой, ведёт к сильному чувству безотлагательности».

СуттыАН 1.577–582

(сутты идентичны предыдущей АН 1.576, но меняется объяснение результата):

– ведёт к великому благу... (АН 1.577)
– ведёт к великой защите от подневольности... (АН 1.578)
– ведёт к осознанности и бдительности... (АН 1.579)
– ведёт к достижению знания и видения... (АН 1.580)
– ведёт к приятному пребыванию в этой самой жизни... (АН 1.581)
– ведёт к реализации плода знания и освобождения... (АН 1.582)

Навама-сутта: ДевятаяАН 1.583

[Благословенный сказал]: «Монахи, когда одна вещь развита и взращена, тело становится безмятежным, ум становится безмятежным, направление [ума на объект медитации] и удержание [на нём] затихают, и все благие качества, которые имеют отношение к истинному знанию, достигают осуществления посредством развития. Какая одна вещь? (1) Осознанность, направленная к телу. Когда эта одна вещь развита и взращена... осуществления посредством развития».

Дасама-сутта: ДесятаяАН 1.584

[Благословенный сказал]: «Монахи, когда одна вещь развита и взращена, невозникшие неблагие качества не возникают, а возникшие неблагие качества отбрасываются. Какая одна вещь? (1) Осознанность, направленная к телу. Когда эта одна вещь развита и взращена... отбрасываются».

Екадасама-сутта: ОдиннадцатаяАН 1.585

[Благословенный сказал]: «Монахи, когда одна вещь развита и взращена, невозникшие благие качества возникают, а возникшие благие качества увеличиваются и разрастаются. Какая одна вещь? (1) Осознанность, направленная к телу. Когда эта одна вещь развита и взращена... разрастаются».

СуттыАН 1.586–615

(сутты идентичны предыдущей АН 1.585, но меняется результат):

– неведение отбрасывается... (АН 1.586)
– истинное знание возникает... (АН 1.587)
– самомнение "я" отбрасывается... (АН 1.588)
– скрытые склонности искореняются... (АН 1.589)
– оковы отбрасываются... (АН 1.590)
– ведёт к различению посредством мудрости... (АН 1.591)
– ведёт к ниббане посредством не-цепляния... (АН 1.592)
– происходит проникновение в многочисленные элементы... (АН 1.593)
– происходит проникновение в многообразие элементов... (АН 1.594)
– происходит аналитическое знание многочисленных элементов... (АН 1.595)
– ведёт к реализации плода вступления в поток... (АН 1.596)
– ведёт к реализации плода однажды-возвращения... (АН 1.597)
– ведёт к реализации плода не-возвращения... (АН 1.598)
– ведёт к реализации плода арахантства... (АН 1.599)
– ведёт к обретению мудрости... (АН 1.600)
– ведёт к возрастанию мудрости... (АН 1.601)
– ведёт к увеличению мудрости... (АН 1.602)
– ведёт к величию мудрости... (АН 1.603)
– ведёт к обширности мудрости... (АН 1.604)
– ведёт к безбрежности мудрости... (АН 1.605)
– ведёт к глубине мудрости... (АН 1.606)
– ведёт к состоянию непревзойдённой мудрости... (АН 1.607)
– ведёт к широте мудрости... (АН 1.608)
– ведёт к изобилию мудрости... (АН 1.609)
– ведёт к быстроте мудрости... (АН 1.610)
– ведёт к плавучести мудрости... (АН 1.611)
– ведёт к радости мудрости... (АН 1.612)
– ведёт к ловкости мудрости... (АН 1.613)
– ведёт к остроте мудрости... (АН 1.614)
– ведёт к проницательности мудрости... (АН 1.615)