Дутиябхеда сутта: Раскол (II)

[Достопочтенный Упали сказал]: «Уважаемый, «согласие в Сангхе, согласие в Сангхе» – так говорят. Каким образом, уважаемый, имеет место согласие в Сангхе?»

«Упали, вот монахи (1) объясняют Не-Дхамму как Не-Дхамму, а (2) Дхамму как Дхамму. Они объясняют (3) Не-Винаю как Не-Винаю, а (4) Винаю как Винаю. (5) Они объясняют то, что не было утверждено и произнесено Татхагатой, как то, что не было утверждено и произнесено им, а также (6) то, что было утверждено и произнесено Татхагатой, как то, что было утверждено и произнесено им. (7) Они объясняют то, что не практиковалось Татхагатой как то, что не практиковалось им, и (8) что практиковалось Татхагатой, как то, что практиковалось им. (9) Они объясняют то, что не было предписано Татхагатой, как то, что не было предписано им, и (10) то, что было предписано Татхагатой, как то, что было предписано им. На этих десяти основаниях они не удаляются и не расходятся. Они не совершают правомерные процедуры раздельно и не декламируют Патимоккху раздельно. Таким образом, Упали, имеет место согласие в Сангхе».