Дутиякатхаваттху сутта: Темы для обсуждений (II)

Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. И тогда, после приёма пищи, вернувшись с хождения за подаяниями, группа монахов собралась в зале для собраний. Они сидели там, ведя различные бессмысленные беседы… о том, являются ли вещи такими или иными. [Благословенный, узнав об этом, сказал]:

«Монахи, есть эти десять оснований для похвалы. Какие десять?

(1) Сам имея мало желаний, он говорит с монахами о малом количестве желаний. Это основание для похвалы: „Сам имея мало желаний, монах говорит с монахами о малом количестве желаний“.

(2) Довольствуясь [тем, что у него есть] сам, он говорит с монахами о довольствовании…

(3) Затворяясь сам, он говорит с монахами о затворничестве…

(4) Сторонясь общества сам, он говорит с монахами
об отчуждённости от общества…

(5) Будучи усердным сам, он говорит с монахами о зарождении усердия…

(6) Достигнув нравственности сам, он говорит с монахами о достижении нравственности…

(7) Достигнув сосредоточения сам, он говорит с монахами о достижении сосредоточения…

(8) Достигнув мудрости сам, он говорит с монахами
о достижении мудрости…

(9) Достигнув освобождения сам, он говорит с монахами о достижении освобождения…

(10) Достигнув знания и видения освобождения сам,
он говорит с монахами о достижении знания и видения освобождения. Это основание для похвалы: „Сам достигнув знания и видения освобождения, монах говорит с монахами о достижении знания и видения освобождения“.

Таковы, монахи, десять оснований для похвалы».