Патхамачатумахараджа сутта: Четыре великих царя (I)

[Благословенный сказал]: «Монахи, (1) на восьмой день половины месяца министры и члены собрания [небесных] Четырёх великих царей странствуют по этому миру [с такой мыслью]: «Надеемся, что многие люди, которые ведут себя подобающе со своими матерью и отцом, ведут себя подобающе со жрецами и отшельниками, чтят старейшин семьи, соблюдают Упосатху, соблюдают дополнительные дни, совершают накопления заслуг».

(2) На четырнадцатый день половины месяца сыновья Четырёх великих царей странствуют по этому миру [с такой мыслью]: «Надеемся, что многие люди, которые ведут себя подобающе…»

(3) На пятнадцатый день половины месяца сами Четыре великих царя странствуют по этому миру [с такой мыслью]: «Надеемся, что многие люди, которые ведут себя подобающе…»

Если, монахи, мало людей [в мире], которые ведут себя подобающе… совершают накопления заслуг, то тогда Четыре великих царя сообщают об этом дэвам Таватимсы, когда те встречаются и заседают в Судхамме – зале для собраний: «Многоуважаемые, мало тех людей, которые ведут себя подобающе… совершают накопления заслуг». И тогда из-за этого дэвы Таватимсы становятся недовольными, [говоря]: «Увы, небесная свита будет приходить в упадок, а свита асуров будет процветать!»

Но если много людей [в мире], которые ведут себя подобающе… то тогда Четыре великих царя сообщают об этом дэвам Таватимсы, когда те встречаются и заседают в Судхамме – зале для собраний: «Многоуважаемые, много тех людей, которые ведут себя подобающе… совершают накопления заслуг». И тогда из-за этого дэвы Таватимсы становятся радостными, [говоря]: «Воистину, небесная свита будет процветать, а свита асуров будет приходить в упадок!»

Монахи, как-то раз, когда Сакка, царь дэвов, наставлял дэвов Таватимсы, он произнёс эту строфу:

«Если кто хочет быть таким, как я,
Уп сатху он должен соблюдать,
Что факторами восемью полна,
На день, что в половине месяца восьмой,
Пятнадцатый, четырнадцатый день,
А также по неделям по особым».

Эту строфу, монахи, Сакка, царь богов, продекламировал плохо, а не хорошо. Она была сформулирована плохо, а не хорошо. И почему? Потому что Сакка, царь дэвов, не лишён жажды, злобы, заблуждения. Но в случае с монахом, который арахант, чьи пятна [умственных загрязнений] уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что следовало сделать, сбросил тяжкий груз, достиг своей цели, полностью уничтожил оковы существования и всецело освободился посредством окончательного знания, – именно ему подобает говорить:

«Если кто хочет быть таким, как я,
…
А также по неделям по особым».

И почему? Потому что этот монах лишён жажды, злобы, заблуждения».