Dutiyanidāna sutta: Les causes

Il y a, mendiants, ces trois causes de la production des actions. Quelles sont ces trois ?

Un désir prend naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité ; un désir prend naissance en relation aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité ; un désir prend naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité. Et comment, mendiants, un désir prend-il naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité ? (Un individu) pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité. Tandis qu’il pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité, le désir prend naissance. Une fois que le désir a pris naissance, (l’individu) est entravé par ces phénomènes. Mendiants, je vous dis que l’avidité dans l’esprit est une entrave spirituelle. Voici, mendiants, comment un désir prend naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité.

Et comment, mendiants, un désir prend-il naissance en relation aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité ? (Un individu) pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité. Tandis qu’il pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité, le désir prend naissance. Une fois que le désir a pris naissance, (l’individu) est entravé par ces phénomènes. Mendiants, je vous dis que l’avidité dans l’esprit est une entrave spirituelle. Voici, mendiants, comment un désir prend naissance en relation aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité.

Et comment, mendiants, un désir prend-il naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité ? (Un individu) pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité. Tandis qu’il pense et réfléchit avec son esprit aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité, le désir prend naissance. Une fois que le désir a pris naissance, (l’individu) est entravé par ces phénomènes. Mendiants, je vous dis que l’avidité dans l’esprit est une entrave spirituelle. Voici, mendiants, comment un désir prend naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité. Voici, mendiants, quelles sont ces trois causes de la production des actions.

Il y a, mendiants, ces trois (autres) causes de la production des actions. Quelles sont ces trois ? Un désir ne prend pas naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité ; un désir ne prend pas naissance en relation aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité ; un désir ne prend pas naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité. Et comment, mendiants, un désir ne prend-il pas naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité ? (Un individu) comprend le résultat futur d’un phénomène du passé qui suscite désir & avidité. Ayant vu le résultat futur, il l’évite. L’ayant évité, étant détaché en esprit, il voit en ayant transpercé avec discernement. Voici, mendiants, comment un désir ne prend pas naissance en relation aux phénomènes du passé qui suscitent désir & avidité.

Et comment, mendiants, un désir ne prend-il pas naissance en relation aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité ? (Un individu) comprend le résultat futur d’un phénomène du futur qui suscite désir & avidité. Ayant vu le résultat futur, il l’évite. L’ayant évité, étant détaché en esprit, il voit en ayant transpercé avec discernement. Voici, mendiants, comment un désir ne prend pas naissance en relation aux phénomènes du futur qui suscitent désir & avidité.

Et comment, mendiants, un désir ne prend-il pas naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité ? (Un individu) comprend le résultat futur d’un phénomène du présent qui suscite désir & avidité. Ayant vu le résultat futur, il l’évite. L’ayant évité, étant détaché en esprit, il voit en ayant transpercé avec discernement. Voici, mendiants, comment un désir ne prend pas naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité. Voici, mendiants, quelles sont ces trois causes de la production des actions.

Voici, mendiants, comment un désir ne prend pas naissance en relation aux phénomènes du présent qui suscitent désir & avidité.