Катувия сутта: Запачканность

Однажды Благословенный проживал в Варанаси, в Оленьем парке, в Исипатане. И тогда, утром, Благословенный оделся, взял чашу и одеяние и вошёл в Варанаси за подаяниями. По мере того как он ходил в поисках подаяний, [проходя] возле фигового дерева, к которому привязывали крупный рогатый скот, Благословенный увидел недовольного [ведением святой жизни] монаха, [ищущего] привлекательности вовне, с замутнённым умом, не бдительного, несосредоточенного, с блуждающим умом и распущенными способностями [органов] чувств. Увидев его, он сказал тому монаху:

«Монах, монах! Не испачкай себя! Ведь, монах, мухи неминуемо будут преследовать и нападать на того, кто испачкал себя, запятнал [себя] вонью».

Когда Благословенный наставил его так, тот монах обрёл чувство безотлагательности.

И когда Благословенный походил по Варанаси в поисках подаяний, после принятия пищи, вернувшись с хождения за подаяниями, он обратился к монахам:

«Монахи, утром я оделся……когда я наставил его так, тот монах обрёл чувство безотлагательности».

Когда так было сказано, некий монах спросил Благословенного: «Но, уважаемый, что означает «запачканность»? Что такое «вонь»? Что такое «мухи»?

(1) «Страсть, монахи, вот что означает «запачканность». (2) Недоброжелательность является «вонью». (3) Плохие, неблагие мысли – это «мухи». Мухи неминуемо будут преследовать и нападать на того, кто испачкал себя, запятнал [себя] вонью». [И далее он добавил]:

«Мухи – мысли, что основаны на страсти, –
За ним летят, преследуют его,
Того, кто двери чувств не охраняет,
Не защищает ухо или глаз.
Монах, который [страстью] загрязнился,
И вонью [злобы] запятнал [потом] себя,
Далёк от [чистоты] он, от ниббаны,
И бедствие он этим лишь пожнёт.
И, находясь в деревне или в чаще,
Немудрый этот, глупый человек,
Покоя для себя не обнаружив,
Повсюду ходит вместе с роем мух.
Но тот [монах], что нравственности полон,
Кто радуется мудрости, покою,
Он, безмятежный, счастливо живёт,
Ведь мух своих сумел он истребить».