Кхетта сутта: Поле

[Благословенный сказал]: «Монахи, семя, посаженное в поле, которое обладает восемью факторами, не принесёт обильных плодов, его [плоды] не [будут] восхитительными, от него нет пользы. Какими восемью?

(1) Бывает так, что на поле есть насыпи и рвы. (2) На нём есть камни и гравий. (3) Оно солёное. (4) Оно не глубоко вспахано. (5) У него нет впусков [для воды]. (6) У него нет выпусков [для оттока воды]. (7) У него нет каналов для орошения. (8) У него нет границ. Семя, посаженное в поле, которое обладает этими восемью факторами, не принесёт обильных плодов, его [плоды] не [будут] восхитительными, от него нет пользы.

Точно так же, монахи, дар, данный жрецам или отшельникам, которые обладают восемью факторами, не [принесёт] великого плода и пользы, он не сверкает и не сияет. Какими восемью?

Бывает так, что жрецы или отшельники имеют неправильные воззрения… устремления… речь… действия… средства к жизни… усилие… осознанность… неправильное сосредоточение. Дар, данный жрецам или отшельникам, которые обладают этими восемью факторами, не [принесёт] великого плода и пользы, он не сверкает и не сияет.

Монахи, семя, посаженное в поле, которое обладает восемью факторами, принесёт обильные плоды, его [плоды будут] восхитительными, от него будет польза. Какими восемью?

Бывает так, что на поле нет насыпей и рвов. На нём нет камней и гравия. Оно не солёное. Оно глубоко вспахано. У него есть впуски [для воды]. У него есть выпуски [для оттока воды]. У него есть каналы для орошения. У него есть границы. Семя, посаженное в поле, которое обладает восемью факторами, принесёт обильные плоды, его [плоды будут] восхитительными, от него будет польза.

Точно так же, монахи, дар, данный жрецам или отшельникам, которые обладают восемью факторами, [принесёт] великий плод и пользу, он сверкает и сияет. Какими восемью?

Бывает так, что жрецы или отшельники имеют правильные воззрения… устремления… речь… действия… средства к жизни… усилие… осознанность… правильное сосредоточение. Дар, данный жрецам или отшельникам, которые обладают этими восемью факторами, [принесёт] великий плод и пользу, он сверкает и сияет». [И далее он добавил]:

«Когда превосходным является поле,
Когда семена для посева прекрасны,
А также прекрасен обилием дождь,
Тогда превосходен зерна урожай.

[То семя] прекрасно здоровьем
И ростом прекрасно оно,
Прекрасно оно в созревании,
Прекрасен воистину плод.

И даришь когда превосходную пищу
Всем тем, в добродетели кто превосходен,
Тогда к превосходства [видам] различным
Сие приведёт, ведь поступок прекрасен.

Когда превосходства желаешь достичь,
Тогда превосходным ты должен быть сам.
И нужно тебе к мудрецам подходить,
Тогда превосходство твоё расцветёт.

Прекрасен и в знании, и в поведении,
Достигший ума своего просходства,
Поступки прекрасные ты совершай,
И этим прекрасную пользу пожнёшь.

Когда ты в правдивости мир познаёшь,
Когда превосходства воззрений достиг,
Тогда, превосходный умом, ты идёшь,
На путь превосходный надеясь.

Коль пятна все стёр,
Ниббаны достиг,
Тогда от страданий свободен –
Вот полное превосходство».