Кумма сутта: Черепаха

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, ужасны обретения, почёт и похвала – горькие, мерзкие, препятствующие достижению непревзойдённой защиты от подневольности.

Как-то раз жила-была большая черепашья семья, долгое время проживавшая в некоем озере. И тогда одна черепаха сказала другой: «Дорогая черепаха, не ходи в такую-то местность». Но та черепаха отправилась в эту местность, и охотник пронзил её гарпуном с верёвкой. И тогда та черепаха отправилась к первой. Когда первая увидела её издали, она сказала: «Я надеюсь, дорогая черепаха, что ты не ходила в ту местность».

«Я ходила в ту местность, дорогая».

«Я надеюсь, тебя не побили и не ударили, дорогая».

«Меня не побили и не ударили, но вот эта верёвка всю дорогу плетётся за мной».

«В самом деле побили тебя, дорогая черепаха, в самом деле ударили! Твой отец и твой дед также повстречали свою беду и несчастье из-за этой верёвки. Уходи, дорогая черепаха, ты больше не одна из нас».

"Охотник", монахи – это обозначение Злого Мары. "Гарпун с верёвкой" – это обозначение обретений, почёта и похвалы. "Верёвка" – это обозначение наслаждения и страсти. Любой монах, который довольствуется и наслаждается возникшими приобретениями, почётом и похвалой, зовётся монахом, которого пронзили гарпуном с верёвкой, который встретил беду и несчастье, и Злой Мара может делать с ним всё, что пожелает. Настолько ужасны обретения, почёт и похвала – горькие, мерзкие, препятствующие достижению непревзойдённой защиты от подневольности.

Поэтому, монахи, вот как вы должны тренировать себя: «Мы отбросим возникшие обретения, почёт и похвалу и не позволим возникшим обретениям, почёту и похвале утвердиться в завладении нашими умами». Так вы должны тренировать себя».