Сахетудуккха сутта: Страдание с причиной

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, форма является страданием. Причина, условие для происхождения формы также является страданием. Поскольку форма возникла из того, что является страданием, как она может быть счастьем?

Чувство является страданием…
Восприятие является страданием…
Формации [ума] являются страданием…
Сознание является страданием. Причина, условие для происхождения сознания также является страданием. Поскольку сознание возникло из того, что является страданием, как оно может быть счастьем?

Видя так, монахи, обученный благородный ученик испытывает разочарование в материальной форме, разочарование в чувстве, разочарование в восприятии, разочарование в формациях, разочарование в сознании. Разочаровавшись, он становится бесстрастным. Посредством беспристрастия [его ум] освобождается. Когда он освободился, то возникает знание: «Он освобождён». Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования».