Удджая сутта: Удджая

И тогда брахман Удджая отправился к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал Благословенному:

«Восхваляет ли господин Готама жертвоприношения?»

«Я не восхваляю всякие жертвоприношения, брахман, но и не отказываюсь восхвалять всякие жертвоприношения.

(1) Я не восхваляю жестокие жертвоприношения, когда убивают крупный рогатый скот, коз, баранов, кур и свиней, когда других существ ведут на убой. (2) И почему? Потому что араханты и те, кто вступил на путь к арахантству, не посещают [такие] жестокие жертвоприношения. (3) Но я восхваляю ненасильственное жертвоприношение, когда не убивают крупный рогатый скот, коз, баранов, кур и свиней, когда других существ не ведут на убой. То есть частое совершение даяний, жертвований по семейной традиции. (4) И почему? Потому что араханты и те, кто вступил на путь к арахантству, посещают [такие] ненасильственные жертвоприношения». [И далее он добавил]:

«Есть жертва лошадьми, людьми есть жертва также,
Саммапаса, ваджапейя, а также нираггала:
Жестокостью исполненные жертвования эти,
Едва ли принесут кому они большое благо.
И мудрецы великие, что праведно ведут себя,
Сопутствовать такому подношению не станут,
Где козы, овцы и иной рогатый скот
Самых различных видов лишаются [вдруг] жизни.
Но если подношение насилия лишено,
Что по семейному обычаю свершается всегда,
Где нет ни коз, и ни овец, и ни рогатого скота
Самых различных видов, что лишаются [вдруг] жизни,
То мудрецы великие, что праведно ведут себя,
Сопутствовать такому подношению могли б.
Вот мудрый человек что должен подносить:
То жертвование, что великий плод ему даёт.
Ведь для того, кто подношение это совершит,
Будет ему во благо и вреда не принесёт.
Такое подношение воистину обширно,
И [даже] божества довольны будут [им]».