Abhiññāpariññāpahāna sutta: Aufgeben durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen

„Mönche und Nonnen, ich will euch den Grundsatz lehren, mit dem alles durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben wird. Hört zu …

Und was ist der Grundsatz, mit dem alles durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben wird? Das Auge muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Bilder müssen durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Augenbewusstsein muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Augenkontakt muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Das angenehme, schmerzhafte oder neutrale Gefühl, das in Abhängigkeit von Augenkontakt entsteht, muss ebenso durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden.

Das Ohr muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden … Die Nase muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden … Die Zunge muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden … Der Körper muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden … Der Geist muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Vorstellungen müssen durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Geistbewusstsein muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Geistkontakt muss durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden. Das angenehme, schmerzhafte oder neutrale Gefühl, das in Abhängigkeit von Geistkontakt entsteht, muss ebenso durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben werden.

Das ist der Grundsatz, mit dem alles durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen aufgegeben wird.“