Самуггхатасаруппа сутта: Подходит для искоренения

[Благословенный сказал]: «Монахи, я научу вас способу, который подходит для искоренения всех измышлений. Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить.

И каков, монахи, способ, который подходит для искоренения всех измышлений? Вот, монахи, монах не измышляет глаз, не измышляет в глазе, не измышляет из глаза, не измышляет «глаз – мой». Он не измышляет формы… сознание глаза… контакт глаза… любое чувство, которое возникает, имея в качестве условия контакт глаза – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – он не измышляет этого, не измышляет внутри этого, не измышляет в этом, не измышляет «это – моё».

Он не измышляет ухо…
Он не измышляет нос…
Он не измышляет язык…
Он не измышляет тело…

Он не измышляет ум, не измышляет в уме, не измышляет из ума, не измышляет «ум – мой». Он не измышляет умственные феномены… сознание ума… контакт ума… любое чувство, которое возникает, имея в качестве условия контакт ума – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – он не измышляет этого, не измышляет в этом, не измышляет из этого, не измышляет «это – моё».

Он не измышляет всё, не измышляет во всём, не измышляет из всего, не измышляет «всё – моё».

Поскольку он ничего не измышляет таким образом, он ни к чему не цепляется в мире. Не цепляясь, он не взволнован. Будучи невзволнованным, он лично достигает ниббаны. Он понимает: „Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования“.

Таков, монахи, способ, который подходит для искоренения всех измышлений».