Бахиранатта сутта: Внешнее как безличностное

[Благословенный сказал]: «Монахи, формы безличностны. Безличностное следует видеть в соответствии с действительностью правильной мудростью так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».

Звуки безличностны…
Запахи безличностны…
Вкусы безличностны…
Осязаемые вещи безличностны…
Умственные феномены безличностны. Безличностное следует видеть в соответствии с действительностью правильной мудростью так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».

Видя так, монахи, хорошо обученный благородный ученик разочаровывается в формах, разочаровывается в звуках, разочаровывается в запахах, разочаровывается во вкусах, разочаровывается в осязаемых вещах, разочаровывается в умственных феноменах. Разочаровавшись, он становится бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён. Когда он освобождён, приходит знание: „Он освобождён“. Он понимает: „Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования“».