Патхамасамбхедджа сутта: Вода в месте слияния рек (I)

[Благословенный сказал]: «Монахи, представьте, как если бы человек в месте встречи и слияния этих великих рек – Ганги, Ямуны, Ачиравати, Сарабху, Махи – извлёк бы две или три капли воды. Как вы думаете, монахи, чего больше – этих двух или трёх извлечённых капель воды или же воды в месте слияния [этих великих рек]?»

«Уважаемый, воды в месте слияния больше. Две или три капли воды, что были извлечены [в этом месте] – практически ничто. В сравнении с водой в месте слияния две или три капли воды, извлечённые [в этом месте], даже не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не могут сравниться даже с частью [воды в месте слияния этих рек]».

«Точно так же, монахи, для благородного ученика, человека, совершенного в воззрениях, который совершил постижение [Дхаммы], страданий, что были полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те [страдания], что [ему] осталось [пережить], – практически ничто. В сравнении с той массой страданий, которая была разрушена и изничтожена, оставшееся [страдание] даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления, не может сравниться даже с частью [той массы страданий], поскольку [ему осталось пережить страданий за срок] не более чем в семь жизней. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания».

Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».