Невозможное

Висатима-сутта: ДвадцатаяАН 1.287

[Благословенный сказал]: «Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы нежелательный, нежеланный, неприятный результат мог бы произойти из (1) благого телесного поведения. Нет такой возможности. Но может быть так, что желаемый, желанный, приятный результат произойдёт из благого телесного поведения. Есть такая возможность».

СуттыАН 1.288–289

(сутты идентичны предыдущей АН 1.287, но здесь речь соответственно идёт о благом словесном поведении и благом умственном поведении)

Тевисатима-сутта: Двадцать третьяАН 1.290

[Благословенный сказал]: «Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, который пускается в (1) неблагое телесное поведение, в этом случае, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился в счастливом уделе, в небесном мире. Нет такой возможности. Но может быть так, что человек, который пускается в неблагое телесное поведение… переродится в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже] в аду. Есть такая возможность».

СуттыАН 1.291–292

(сутты идентичны предыдущей АН 1.290, но здесь речь соответственно идёт о неблагом словесном поведении и неблагом умственном поведении)

Чхаббисатима-сутта: Двадцать шестаяАН 1.293

[Благословенный сказал]: «Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, который пускается в (1) благое телесное поведение, в этом случае, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в нижних мирах, в аду. Нет такой возможности. Но может быть так, что человек, который пускается в благое телесное поведение… переродится в счастливом уделе, в небесном мире. Есть такая возможность».

СуттыАН 1.294–295

(сутты идентичны предыдущей АН 1.293, но здесь речь соответственно идёт о благом словесном поведении и благом умственном поведении)