Аничча сутта: Непостоянство

[Благословенный сказал]: «Монахи, (1) не может быть такого, чтобы монах, который считает что-либо обусловленное постоянным, будет обладать убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой]. (2) Не может быть такого, чтобы тот, кто не обладает убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой], вступит на твёрдый путь правильности. (3) Не может быть такого, чтобы тот, кто не вступает на твёрдый путь правильности, реализует плод вступления в поток, (4) плод однажды-возвращения, (5) плод не-возвращения (6) или плод арахантства.

Монахи, есть возможность, что монах, который считает всё обусловленное непостоянными, будет обладать убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой]. Есть возможность, что тот, кто обладает убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой], вступит на твёрдый путь правильности. Есть возможность, что тот, кто вступит на твёрдый путь правильности, реализует плод вступления в поток, плод однажды-возвращения, плод невозвращения или плод арахантства».