Ουποσάθα

← Συνδεδεμένες ομιλίες

ΣΝ 22.117

Бандхана сутта: Оковы

Bandhanasutta

Dhammakathikavagga

Μεταφράσεις

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, необученный заурядный человек, который не уважает Благородных, неумелый и не тренированный в их Дхамме, который не уважает чистых людей, неумелый и не тренированный в их Дхамме, считает, что:

* материальная форма – это «я»; или что
* «я» владеет материальной формой; или что

* материальная форма находится внутри «я»; или что

* «я» находится в материальной форме.

Такой, монахи, зовётся необученным заурядным человеком, который связан подневольностью в отношении материальной формы, который связан внутренней и внешней подневольностью, который не видит ближнего берега и берега дальнего, который стареет в подневольности, который умирает в подневольности, который переходит в подневольности из этого мира в другой мир.

Он считает, что чувство – это «я»... восприятие… формации… сознание – это «я», или что «я» владеет сознанием; или что сознание находится внутри «я»; или что «я» находится в сознании. Такой, монахи, зовётся необученным заурядным человеком, который связан подневольностью в отношении сознания… который переходит в подневольности из этого мира в другой мир.

Но, монахи, обученный благородный ученик, навещающий Благородных, обученный в их дисциплине и их Дхамме; навещающий чистых [умом] людей, обученный в их дисциплине и их Дхамме, не считает, что материальная форма – это «я»....

Такой, монахи, зовётся хорошо обученным благородным учеником, который не связан подневольностью в отношении материальной формы, который не связан внутренней и внешней подневольностью, который видит ближний берег и берег дальний. Он свободен от страданий, я говорю вам.

Он не считает, что чувство… восприятие… формации… сознание – это «я», или что «я» владеет сознанием; или что сознание находится внутри «я»; или что «я» находится в сознании. Такой, монахи, зовётся хорошо обученным благородным учеником, который не связан подневольностью в отношении сознания, который не связан внутренней и внешней подневольностью, который видит ближний берег и берег дальний. Он свободен от страданий, я говорю вам».

Για τη μετάφραση

SV, theravada.ru

Είθε όλα τα όντα να είναι ευτυχισμένα