Сутты

(Сутты идентичны СН 28.1 или СН 28.2, но в каждой из них описывается достижение всё более высокого уровня медитации):

«...с угасанием восторга я пребывал невозмутимым, осознанным, бдительным, всё ещё ощущая приятное телом. Я вошёл [в третью джхану] и пребывал в третьей джхане, о которой благородные говорят так: „Он невозмутим, осознан, находится в приятном пребывании«. И всё же, друг, у меня не возникло таких мыслей...

(СН 28.3 – Пити-сутта: Восторг)

«...с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и грусти, я вошёл [в четвёртую джхану] и пребывал в четвёртой джхане, которая является ниприятной-ни-болезненной, характеризуется чистейшей осознанностью из-за невозмутимости. И всё же, друг, у меня не возникло таких мыслей...

(СН 28.4 – Упеккха-сутта: Невозмутимость)

«…с полным преодолением восприятий форм, с исчезновением восприятий, вызываемых органами чувств, не обращающий внимания на восприятия множественного, осознавая: „Пространство безгранично«, я вошёл в сферу безграничного пространства и пребывал [в ней]. И всё же, друг, у меня не возникло таких мыслей...»

(СН 28.5 – Акасананьчааятана-сутта: Сфера бесконечного пространства)

«...с полным преодолением сферы безграничного пространства, осознавая: „Сознание безгранично«, я вошёл в сферу безграничного сознания и пребывал [в ней]. И всё же, друг, у меня не возникло таких мыслей...

(СН 28.6 – Виннянаньчааятана-сутта: Сфера безграничного сознания)

«.....с полным преодолением сферы безграничного сознания, осознавая: „Здесь ничего нет«, я вошёл в сферу отсутствия всего и пребывал [в ней]. И всё же, друг, у меня
не возникло таких мыслей...

(СН 28.7 – Акиньчанняаятана-сутта: Сфера отсутствия всего)

«...с полным преодолением сферы отсутствия всего я вошёл в сферу ни-восприятия-ни-невосприятия и пребывал [в ней]. И всё же, друг, у меня не возникло таких мыслей...

(СН 28.8 – Невасаннянасанняаятана-сутта: Сфера ни восприятия ни не-восприятия)

«...с полным преодолением сферы ни-восприятия-нине-восприятия я вошёл в прекращение восприятия и чувствования и пребывал [в нём]. И всё же, друг, у меня не возникло таких мыслей...

(СН 28.9 – Ниродхасамапатти-сутта: Прекращение восприятия и чувствования)