Аггаппасада сутта: Уверенность

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти четыре высочайших вида уверенности. Какие четыре?

(1) Каких бы [в мире] ни было живых существ – безногих или двуногих, четвероногих, многоногих,
обладающих формой или бесформенных, обладающих восприятием или не обладающих восприятием, или ни-воспринимающих-ни-не-воспринимающих – среди них Татхагата, совершенный, полностью просветлённый, считается наивысшим. Те, кто имеет уверенность в Будде, имеют уверенность в наивысшем, а у тех, у кого есть уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат.

(2) Каких бы [в мире] ни было феноменов, которые являются обусловленными, Благородный восьмеричный путь считается наивысшим из них. Те, кто имеет уверенность в Благородном восьмеричном пути, имеют уверенность в наивысшем, а у тех, у кого есть уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат.

(3) Каких бы [в мире] ни было феноменов, которые являются либо обусловленными, либо необусловленными, бесстрастие считается наивысшим из них, то есть сокрушение гордыни, устранение влечения, искоренение привязанности, завершение круговерти [сансары], уничтожение жажды, бесстрастие, прекращение, ниббана. Те, кто имеет уверенность в Дхамме, имеют уверенность в наивысшем, а у тех, у кого есть уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат.

(4) Каких бы [в мире] ни было общин или групп, Сангха учеников Татхагаты считается наивысшей из них, то есть четыре пары, или восемь типов личностей – это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная почтительного приветствия, несравненное поле заслуг для мира. Те, кто имеет уверенность в Сангхе, имеют уверенность в наивысшем, а у тех, у кого есть уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат. Таковы четыре высочайших вида уверенности». [И далее он добавил]:

«Доверием к высшему кто обладает,
Знает кто высочайшую Дхамму,
В Будде уверен кто, в высочайшем,
В непревзойдённом, дарений достойном;

Тот, в наивысшей кто Дхамме уверен,
То есть в блаженном покое бесстрастия,
Тот, в высочайшей кто Сангхе уверен,
Непревзойдённом поле заслуг;

Тот, кто дары самым лучшим подносит,
Тот в лучшем виде заслуг возрастает:
Лучший срок жизни, и облик, и слава,
Счастье и сила, благая молва.

Мудрый, дары наивысшим дающий,
Сосредоточен на Дхамме высокой.
Став божеством или вновь человеком,
Счастлив, ведь высшее смог обрести».