Saṅkhārupapatti sutta: Il discorso sulla rinascita attraverso attività

Così ho sentito. Una volta il Buddha dimorava vicino a Sāvatthī, nel bosco di Jeta, il monastero di Anāthapiṇḍika. Lì il Buddha si rivolse ai monaci: “Monaci!”

“Venerabile Signore”, risposero i monaci. Il Buddha disse:

“Monaci, vi insegno la rinascita attraverso attività. Ascoltate e prestate la giusta attenzione, ora parlo”

“Sì, Signore”, risposero i monaci. Il Buddha disse:

“Prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia di aristocratici abbienti!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia di bramini abbienti … di laici abbienti’. Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. E ha sentito: ‘Gli Angeli dei Quattro Grandi Re vivono a lungo, sono belli, e molto felici’. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia degli Angeli dei Quattro Grandi Re!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. E ha sentito: ‘Gli Angeli dei Trentatré … gli Angeli di Yama … gli Angeli Gioiosi … gli Angeli che Amano Creare … gli Angeli che Controllano le Creazioni di Altri vivono a lungo, sono belli, e molto felici’. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia degli Angeli che Controllano le Creazioni di Altri!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. E ha sentito: ‘Il Dio dei Mille vive a lungo, è bello, e molto felice’. Ora, il Dio dei Mille dimora pervadendo una galassia di mille sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Come una persona prende una noce di galla nella mano per esaminarla, così il Dio dei Mille dimora pervadendo una galassia di mille sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia del Dio dei Mille!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. E ha sentito: ‘Il Dio dei Duemila … il Dio dei Tremila … il Dio dei Quattromila … il Dio dei Cinquemila vive a lungo, è bello, e molto felice’. Ora, il Dio dei Cinquemila dimora pervadendo una galassia di cinquemila sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Come una persona prende cinque noci di galla nella mano per esaminarle, così il Dio dei Cinquemila dimora pervadendo una galassia di cinquemila sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia del Dio dei Cinquemila!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. E ha sentito: ‘Il Dio dei Diecimila vive a lungo, è bello, e molto felice’. Il Dio dei Diecimila dimora pervadendo una galassia di diecimila sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Immaginate un berillo di bellezza naturale, con otto facce, ben lavorato. Se messo su un panno color crema splenderebbe, brillerebbe, e irradierebbe. Così il Dio dei Diecimila dimora pervadendo una galassia di diecimila sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia del Dio dei Diecimila!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. E ha sentito: ‘Il Dio dei Centomila vive a lungo, è bello, e molto felice’. Il Dio dei Centomila dimora pervadendo una galassia di centomila sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Immaginate un orecchino di oro di fiume, creato da un abile fabbro, ben lavorato nella fucina. Se messo su un panno color crema splenderebbe, brillerebbe, e irradierebbe. Allo stesso modo, il Dio dei Centomila dimora pervadendo una galassia di centomila sistemi solari, e gli esseri viventi che sono rinati lì. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia del Dio dei Centomila!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. E ha sentito: ‘Gli Angeli Radianti … gli Dei dallo Splendore Limitato … gli Dei dallo Splendore Illimitato … gli Dei che Irradiano Splendore … gli Dei dalla Gloria Limitata … gli Dei dalla Gloria Illimitata … gli Dei dalla Bellezza Universale … gli Dei dai Frutti Abbondanti … gli Dei di Aviha … gli Dei di Atappa … gli Dei Belli da Vedere … gli Dei che Vedono Bello … gli Dei dell’Akaniṭṭha … gli dei della dimensione dello spazio infinito … gli dei della dimensione della coscienza infinita … gli dei della dimensione del nulla … gli dei della dimensione della né percezione né non-percezione vivono a lungo, sono belli, e molto felici’. Pensa: ‘Se solo, alla dissoluzione del mio corpo, dopo la morte, io rinascessi in compagnia degli dei della dimensione della né percezione né non-percezione!’ Si sofferma su quel pensiero, lo stabilizza, e lo sviluppa. Le sue attività e il suo modo di dimorare, sviluppati e coltivati così, lo portano a rinascere lì. Questo è il percorso e la pratica che porta alla rinascita lì.

Inoltre, prendete un monaco che possiede fede, etica, educazione, generosità, e saggezza. Pensa: ‘Se solo io realizzi la libertà incorrotta della mente e la libertà attraverso saggezza in questa stessa vita, e dimori avendo raggiunto ciò con la mia conoscenza diretta grazie all’eliminazione dei contaminanti’. Realizza la libertà incorrotta della mente e la libertà attraverso saggezza in questa stessa vita, e dimora avendo raggiunto ciò con la propria conoscenza diretta grazie all’eliminazione dei contaminanti. E, monaci, quel monaco non rinasce da nessuna parte”.

Questo è ciò che il Buddha disse. Contenti, i monaci trassero piacere da ciò che il Buddha disse.