8. Une amitié bénéfique

71

Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître, autant qu’à cause d’une amitié bénéfique. Chez celui qui a une amitié bénéfique, mendiants, les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître et les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître.

72

Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les états désavantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les états avantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître, autant qu’à cause de la poursuite des états désavantageux et la non-poursuite des états avantageux. Chez celui qui poursuit les états désavantageux et ne poursuit pas les états avantageux, mendiants, les états désavantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître et les états avantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître.

73

Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître, autant qu’à cause de la poursuite des états avantageux et la non-poursuite des états désavantageux. Chez celui qui poursuit les états avantageux et ne poursuit pas les états désavantageux, mendiants, les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître et les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus viennent à disparaître.

74

Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus ne viennent pas à apparaître, ou les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus ne vont pas à la complétude de leur développement, autant qu’à cause de l’attention inadéquate. Chez celui qui porte son attention inadéquatement, mendiants, les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus ne viennent pas à apparaître, et les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus ne vont pas à la complétude de leur développement.

75

Je ne vois aucune autre chose, mendiants, à cause de laquelle les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, ou les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus vont à la complétude de leur développement, autant qu’à cause de l’attention judicieuse. Chez celui qui porte judicieusement son attention, mendiants, les facteurs d’éveil qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, et les facteurs d’éveil qui étaient (déjà) apparus vont à la complétude de leur développement.

76

Insignifiante, mendiants, est cette perte : la perte de proches. Ceci, mendiants, est la pire des pertes : la perte de discernement.

77

Insignifiant, mendiants, est ce gain : le gain de proches. Ceci, mendiants, est le plus élevé des gains : le gain de discernement.

C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : «Nous gagnerons le gain de discernement». Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.

78

Insignifiante, mendiants, est cette perte : la perte de richesses. Ceci, mendiants, est la pire des pertes : la perte de discernement.

79

Insignifiant, mendiants, est ce gain : le gain de richesses. Ceci, mendiants, est le plus élevé des gains : le gain de discernement.

C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : «Nous gagnerons le gain de discernement». Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.

80

Insignifiante, mendiants, est cette perte : la perte de réputation. Ceci, mendiants, est la pire des pertes : la perte de discernement.

81

Insignifiant, mendiants, est ce gain : le gain de réputation. Ceci, mendiants, est le plus élevé des gains : le gain de discernement.

C’est pourquoi, mendiants, vous devriez vous entraîner ainsi : «Nous gagnerons le gain de discernement». Voici, mendiants, comment vous devriez vous entraîner.