Саннянанатта сутта: Разнообразие восприятий

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие восприятий. В зависимости от разнообразия восприятий возникает разнообразие намерений. В зависимости от разнообразия намерений возникает разнообразие желаний. В зависимости от разнообразия желаний возникает разнообразие страстей. В зависимости от разнообразия страстей возникает разнообразие поисков.

И что такое, монахи, разнообразие элементов?

* Элемент материальной формы,
* Элемент звука,
* Элемент запаха,
* Элемент вкуса,
* Элемент осязаемой вещи,
* Элемент умственного феномена.

Это, монахи, называется разнообразием элементов.

И как, монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие восприятий, в зависимости……разнообразие поисков?

В зависимости от элемента формы возникает восприятие формы. В зависимости от восприятия формы возникает намерение по отношению к материальной форме. В зависимости от намерения по отношению к материальной форме возникает желание к материальной форме. В зависимости от желания к материальной форме возникает страсть к материальной форме. В зависимости от страсти к материальной форме возникает поиск материальной формы.

В зависимости от элемента звука…
В зависимости от элемента запаха…
В зависимости от элемента вкуса…
В зависимости от элемента осязаемой вещи…
В зависимости от элемента умственного феномена возникает восприятие умственного феномена. В зависимости от восприятия умственного феномена возникает намерение по отношению к умственному феномену. В зависимости от намерения по отношению к умственному феномену возникает желание к умственному феномену. В зависимости от желания к умственному феномену возникает страсть к умственному феномену. В зависимости от страсти к умственному феномену возникает поиск умственного феномена.

Таким образом, монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие восприятий, в зависимости……разнообразие поисков».