Патхамавибханга сутта: Разъяснение (I)

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять качеств. Какие пять?

* качество веры,
* качество усердия,
* качество осознанности,
* качество сосредоточения,
* качество мудрости.

И что такое качество веры? Монахи, благородный ученик – это человек веры. Он верит в просветление Татхагаты: «В самом деле Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Это называется качеством веры.

И что такое, монахи, качество усердия? Вот монахи, благородный ученик пребывает с зарождённым усердием к оставлению неблагих состояний [ума] и обретению благих состояний. Он силён, устойчив в усилии, не оставляет своих обязанностей по развитию благих состояний. Это называется качеством усердия.

И что такое, монахи, качество осознанности? Вот монахи, благородный ученик осознан, наделён высочайшей осознанностью и осмотрительностью, помнит и вспоминает то, что было сделано и сказано давным-давно.

И что такое, монахи, качество сосредоточения? Вот монахи, благородный ученик обретает сосредоточение, обретает единение ума, сделав объектом отпускание. Это называется качеством сосредоточения.

И что такое качество мудрости? Вот монахи, благородный ученик мудр. Он наделён мудростью в отношении возрастания и исчезновения – благородной, проницательной, ведущей к полному уничтожению страданий. Это называется качеством мудрости.

Таковы, монахи, пять качеств».