Дхаммадинна сутта: Дхаммадинна

Однажды Благословенный проживал в Варанаси, в Оленьем парке, в Исипатане. И тогда мирянин Дхаммадинна вместе с пятью сотнями [других] мирян подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем мирянин Дхаммадинна обратился к Благословенному: «Пусть Благословенный, уважаемый, посоветует и наставит нас так, чтобы это привело к нашему благополучию и счастью на долгое время».

«В таком случае, Дхаммадинна, вы должны тренировать себя так: «Время от времени мы будем входить [в наставления] и пребывать в наставлениях, произнесённых Татхагатой – глубоких, глубоких в значении, сверхмирских, связанных с пустотностью».

«Уважаемый, это непросто нам – тем, кто проживает в доме, полном детей, наслаждается сандаловым деревом из Каси, носит гирлянды, [использует] благовония и мази, принимает золото и серебро – время от времени входить [в наставления] и пребывать в наставлениях, произнесённых Татхагатой – глубоких, глубоких в своём значении, сверхмирских, связанных с пустотностью. Поскольку мы утверждены в пяти правилах тренировки, пусть Благословенный даст нам дальнейшее наставление по Дхамме».

«В таком случае, Дхаммадинна, вы должны тренировать себя так: «Мы будем обладать непоколебимой уверенностью в Будде… Дхамме… Сангхе… Мы будем обладать добродетелями… ведущими к сосредоточению». Вот как вы должны тренировать себя.

«Уважаемый, что касается этих четырёх факторов вступления в поток, которым научил Благословенный, то все эти вещи имеются в нас, и мы живём в соответствии с ними. Ведь мы, уважаемый, наделены непоколебимой уверенностью в Будде, в Дхамме и в Сангхе. Мы наделены добродетелями… ведущими к сосредоточению».

«Какое благо для вас, Дхаммадинна! Какое большое благо для вас, Дхаммадинна! Ты только что провозгласил плод вступления в поток».