Вала сутта: Волос

Однажды Благословенный проживал в Весали, в Великом лесу, в Зале С Остроконечной Крышей. И тогда, утром, достопочтенный Ананда, одевшись, взяв чашу и внешнее одеяние, вошёл в Весали собирать подаяния. Достопочтенный Ананда увидел группу юных Личчхави, практиковавшихся в стрельбе из лука в тренировочном зале, посылавших стрелы с расстояния через замочную скважину так, так что одна стрела расщепляла другую без промахов. Когда он увидел это, то подумал: «Эти юные Личчхави в самом деле искусны! Эти юные Личчхави действительно хорошо натренированы – так что посылают стрелы с расстояния через замочную скважину, и одна стрела расщепляет другую без промахов».

И затем, когда достопочтенный Ананда собрал подаяния в Весали и вернулся с хождения за подаяниями, то после принятия пищи он отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и рассказал о том, что видел.

[Благословенный ответил]: «Как ты думаешь, Ананда, что более трудно и труднодостижимо: посылать стрелы с расстояния через замочную скважину так, что одна расщепляет другую без промахов, или же пронзить наконечником стрелы кончик волоса, расщеплённого на семь частей?»

«Куда более трудно и труднодостижимо, уважаемый, пронзить наконечником стрелы кончик волоса, расщеплённого на семь частей».

«Но, Ананда, те, кто пронзает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания» пронзают нечто ещё более трудное, что можно было бы пронзить.

Таким образом, Ананда, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».