Die Fragen des Vedenstudenten Ajita

„Wovon ist die Welt ummantelt?“, sagte der Ehrwürdige Ajita.
„Warum leuchtet sie nicht?
Sag mir, was ihre Teergrube ist.
Was ist ihre größte Furcht?“

„Von Unwissenheit ist die Welt ummantelt“, sagte der Buddha zu Ajita,
„Raffsucht und Nachlässigkeit lassen sie nicht leuchten.
Gemurmeltes Gebet ist ihre Teergrube.
Leiden ist ihre größte Furcht.“

„Die Ströme fließen überallhin“, sagte der Ehrwürdige Ajita,
„was ist da, um sie aufzuhalten?
Und nenne mir die Zügelung der Ströme –
wovon werden sie ausgeschlossen?“

„Die Ströme in der Welt“, sagte der Buddha zu Ajita,
„werden durch Achtsamkeit aufgehalten.
Ich nenne dir die Zügelung der Ströme –
von Weisheit werden sie ausgeschlossen.“

„Diese Weisheit, diese Achtsamkeit“, sagte der Ehrwürdige Ajita,
„und das, was Name und Form ist, Kamerad;
wenn du gefragt wirst, bitte sprich zu mir davon:
Wo hört all das auf?“

„Diese Frage, die du gestellt hast,
werde ich dir beantworten, Ajita,
wo Name und Form
restlos aufhören:
Mit dem Aufhören des Bewusstseins,
da hören sie auf.“

„Es gibt die, die die Lehre eingeschätzt haben,
und vielerlei in Schulung Befindliche hier.
Nun wirst du, der du wach bist, gebeten,
mir ihr Verhalten zu berichten, Kamerad.“

„Nicht gierig nach Sinnenfreuden,
so wäre ihr Geist ungetrübt.
Geschickt in allen Dingen,
so würde ein Mönch achtsam wandern.“