相應部 14.36

Uppāda sutta: Erscheinen

Uppādasutta

Catutthavagga

Das Entstehen der vier stofflichen Elemente ist das Entstehen von Leiden.

译本

In Sāvatthī.

„Mönche und Nonnen, Erscheinen, Andauern und erneutes Hervorbringen und Manifestation des Erdelements ist Erscheinen von Leiden, Andauern von Krankheiten und Manifestation von Alter und Tod. Erscheinen, Andauern und erneutes Hervorbringen und Manifestation des Wasserelements … Erscheinen, Andauern und erneutes Hervorbringen und Manifestation des Feuerelements … Erscheinen, Andauern und erneutes Hervorbringen und Manifestation des Windelements ist Erscheinen von Leiden, Andauern von Krankheiten und Manifestation von Alter und Tod.

Das Gleiche wird von den Aggregaten (SN 22.30) und von den Sinnen (SN 35.21, 22) gesagt. Dieses Muster hat auch sein eigenes Saṁyutta (SN 26). Der erste Teilsatz in diesem Muster hat immer vier Begriffe, von denen die beiden letzten (abhinibbatti und pātubhāva) Synonyme sind, die in der Standarddefinition der „Wiedergeburt“ zusammen vorkommen (SN 12.2:4.2). Der folgende Teilsatz hat dagegen nur drei Begriffe: Erscheinen (uppāda), Andauern (ṭhiti) und Manifestation (pātubhāva). Ich verstehe abhinibbatti und pātubhāva als verstärkende Synonyme, deren Zweck es ist, klarzustellen, dass der Satz tatsächlich eine neue Wiedergeburt meint. Die drei Begriffe entsprechen dann der Wiedergeburt, dem Andauern des Lebens und dem Sterben, um erneut wiedergeboren zu werden, „erneutes Hervorbringen und Manifestation“. (Sujato)

Aufhören, Zur-Ruhe-Kommen und Vergehen des Erdelements ist Aufhören von Leiden, Zur-Ruhe-Kommen von Krankheiten und Vergehen von Alter und Tod. Aufhören, Zur-Ruhe-Kommen und Vergehen des Wasserelements … Aufhören, Zur-Ruhe-Kommen und Vergehen des Feuerelements … Aufhören, Zur-Ruhe-Kommen und Vergehen des Windelements ist Aufhören von Leiden, Zur-Ruhe-Kommen von Krankheiten und Vergehen von Alter und Tod.“

关于本译本

Sabbamitta · CC0

愿一切众生安乐