Дутияаннятарабхиккху сутта: Один монах (II)

[Некий монах сказал Благословенному]: «Уважаемый, «устранение жажды, устранение злобы, устранение заблуждения» – так говорят. Это является обозначением чего, уважаемый?»

«Это, монах, является обозначением элемента ниббаны: устранение жажды, устранение злобы, устранение заблуждения. Вот таким образом говорится об уничтожении пятен [загрязнений ума]».

Когда так было сказано, тот монах обратился к Благословенному: «Уважаемый, «бессмертное, Бессмертное» – так говорят. Что такое, уважаемый, бессмертное? Каков путь, ведущий к бессмертному?»

«Уничтожение жажды, уничтожение злобы, уничтожение заблуждения – вот что называется бессмертным. Тот самый Благородный восьмеричный путь является путём, ведущим к бессмертному, то есть:

* Правильные Воззрения,
* Правильное Устремление,
* Правильная Речь,
* Правильные Действия,
* Правильные Средства к жизни,
* Правильное Усилие,
* Правильная Осознанность,
* Правильное Сосредоточение».