Дутиядевапада сутта: Божественные следы (II)

[Благословенный сказал]: «Монахи, существуют эти четыре божественных следа дэвов – ради очищения существ, что ещё не очищены, ради отмывания существ, что ещё не отмыты. Какие четыре?

Вот, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». И он размышляет так: «И что же такое божественный след дэвов?» Он понимает так: «Я слышал, что в настоящее время дэвы считают не-притеснение высочайшим. А я никого не притесняю – ни слабого, ни сильного. Вне сомнений, я пребываю, обладая одним из божественных следов». Таков первый божественный след дэвов…

Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме...

Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Сангхе…

Далее, монахи, благородный ученик наделён добродетелями, которые дороги благородным: прочными, цельными, незапятнанными, неиспорченными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, не цепляемыми, ведущими к сосредоточению. И он размышляет так: «И что же такое божественный след дэвов?» Он понимает так: «Я слышал, что в настоящее время дэвы считают не-притеснение высочайшим. А я никого не притесняю – ни слабого, ни сильного. Вне сомнений, я пребываю, обладая одним из божественных следов». Таков четвёртый божественный след дэвов...

Таковы четыре божественных следа дэвов – ради очищения существ, что ещё не очищены, ради отмывания существ, что ещё не отмыты».