Byasana sutta: Infortunes

Mendiants, il est probable qu’un mendiant qui insulte et invective ses compagnons dans la vie brahmique, qui injurie les êtres nobles, rencontre l’une ou l’autre de onze infortunes. Quelles sont ces onze ?

Soit (1) il ne parvient pas à ce à quoi il n’était pas encore parvenu, ou (2) il perd ce à quoi il était parvenu, ou (3) ses bonnes qualités ne sont pas purifiées, ou (4) il surestime ses bonnes qualités, ou (5) il mène la vie brahmique sans s’y plaire, ou (6) il commet une certaine transgression impure, ou (7) il abandonne l’entraînement et retourne à la vie inférieure, ou (8) il tombe gravement malade, ou (9) il devient fou ou agité d’esprit, ou (10) il meurt dans la confusion, ou bien (11) lors de la dissolution du corps, après la mort, il réapparaît dans une existence infortunée, une mauvaise destination, un monde inférieur, ou en enfer.

Mendiants, il est probable qu’un mendiant qui insulte et invective ses compagnons dans la vie brahmique, qui injurie les êtres nobles, rencontre l’une ou l’autre de ces onze infortunes.

Mendiants, il est impossible qu’un mendiant qui insulte et invective ses compagnons dans la vie brahmique, qui injurie les êtres nobles, ne rencontre pas l’une ou l’autre de onze infortunes. Quelles sont ces onze ?

Soit (1) il ne parvient pas à ce à quoi il n’était pas encore parvenu, ou (2) il perd ce à quoi il était parvenu, ou (3) ses bonnes qualités ne sont pas purifiées, ou (4) il surestime ses bonnes qualités, ou (5) il mène la vie brahmique sans s’y plaire, ou (6) il commet une certaine transgression impure, ou (7) il abandonne l’entraînement et retourne à la vie inférieure, ou (8) il tombe gravement malade, ou (9) il devient fou ou agité d’esprit, ou (10) il meurt dans la confusion, ou bien (11) lors de la dissolution du corps, après la mort, il réapparaît dans une existence infortunée, une mauvaise destination, un monde inférieur, ou en enfer.

Mendiants, il est impossible qu’un mendiant qui insulte et invective ses compagnons dans la vie brahmique, qui injurie les êtres nobles, ne rencontre pas l’une ou l’autre de ces onze infortunes.

Fin du sixième discours