Дутиябхава сутта: Существование (II)

Тогда уважаемый Ананда подошёл к Благословенному… уважаемый Ананда Благословенного так спросил:

“бхава, бхава”, почтенный, – так говорят. В каком смысле, почтенный, говорится о бхаве?”

“Если бы созревание дхату желания, Ананда, и действие не случились (абхависса), разве желание-бхава может быть понята?”

“Нет, почтенный”.

“Так, Ананда, действие - поле, внимание - семя, цепляние - влага. Покрытым неведением существам, связанным цеплянием в нижнем дхату намерение-замысел остановившийся, намерение-вектор остановившийся так в будущем производит новую бхаву.

“Если бы созревание дхату материи, Ананда, и действие не случились (абхависса), разве материальная-бхава может быть понята?”

“Нет, почтенный”.

“Так, Ананда, действие - поле, внимание - семя, цепляние - влага. Покрытым неведением существам, связанным цеплянием в среднем дхату намерение-замысел остановившийся, намерение-вектор остановившийся так в будущем производит новую бхаву.

“Если бы созревание дхату нематериального, Ананда, и действие не случились (абхависса), разве нематериальная-бхава может быть понята?”

“Нет, почтенный”.

“Так, Ананда, действие - поле, внимание - семя, цепляние - влага. Покрытым неведением существам, связанным цеплянием в высшем дхату намерение-замысел остановившийся, намерение-вектор остановившийся так в будущем производит новую бхаву. Так, Ананда, бхава есть”.

Седьмая.