Samādhibhāvanā sutta: Mowa o rozwoju skupienia

„Mnisi, skupienie rozwija się na cztery sposoby. Które to cztery? Jest, mnisi, takie rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do przyjemnego przebywania w doczesności. Jest, mnisi, takie rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do osiągnięcia wiedzy i wizji. Jest, mnisi, takie rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do uważności i przejrzystego pojmowania. Jest, mnisi, takie rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do zniszczenia skażeń.

Które to, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do przyjemnego przebywania w doczesności? Tutaj, mnisi, mnich, oddzielony od przyjemności zmysłowych (…) osiąga czwartą jhānę, która jest ani przyjemna, ani bolesna, i przebywa w niej z czystą uważnością dzięki zrównoważeniu. Tym jest, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do przyjemnego przebywania w doczesności.

Które to, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do osiągnięcia wiedzy i wizji? Tutaj, mnisi, mnich nakierowuje umysł na postrzeganie światła, postanawia postrzegać
wszystko w świetle dziennym – jak w dzień tak w nocy, jak w nocy tak za dnia. Z tak wyraźnym i otwartym umysłem rozwija umysł przepełniony blaskiem. Tym jest, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do osiągnięcia wiedzy i wizji.

Które to, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do uważności i przejrzystego pojmowania? Tutaj, mnisi, znane jest mnichowi powstawanie odczuć, znane jest ich ustanawianie, znane jest ich zmierzanie ku zanikowi, znane jest powstawanie rozpoznań (…) powstawanie myśli, znane jest ich ustanawianie, znane jest ich zmierzanie ku zanikowi. Tym jest, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do uważności i przejrzystego pojmowania.

Które to, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do zniszczenia skażeń? Tutaj, mnisi, mnich trwa, obserwując pojawianie się i przemijanie pięciu grup składowych, do których się lgnie: »Oto forma materialna, oto początek formy materialnej, oto koniec
formy materialnej, oto odczucie, oto początek odczucia, oto koniec odczucia, oto rozpoznawanie, oto początek rozpoznawania, oto koniec rozpoznawania, oto wytworzenie umysłowe, oto początek wytworzenia umysłowego, oto koniec wytworzenia umysłowego, oto świadomość, oto początek świadomości, oto koniec świadomości«. Tym jest, mnisi, rozwijanie skupienia, które doskonalone, często praktykowane, prowadzi do zniszczenia skażeń.

Oto są, mnisi, cztery sposoby rozwijania skupienia. To w związku z tym, mnisi, powiedziałem w Drodze do Najdalszego Brzegu w Pytaniach Puṇṇaki:

Kto świat wszerz i wzdłuż rozważył,
nie ma niczego w świecie, co by go wzburzyło.
Spokojny, pasją nieomroczony, wolny od zmartwień, bez tęsknot,
uznaję takiego, że jest tym, który starość i śmierć przekroczył.”

Pierwsza.