Упаккилеса сутта: Изъяны

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять изъянов золота, имеющее которые золото ни мягкое, ни податливое, ни сияющее, но хрупкое и не годится для работы. Какие пять?

* [примесь] железа,
* [примесь] меди,
* [примесь] олова,
* [примесь] свинца,
* [примесь] серебра.

Таковы пять загрязнений золота, имеющее которые золото ни мягкое, ни податливое, ни сияющее, но хрупкое и не годится для работы. Но когда золото лишено этих пяти изъянов, оно мягкое, податливое, сияющее, гибкое и годится для работы. Какое бы украшение человек ни пожелал сделать из него – браслет, серьги, ожерелье, золотой венок – он может достичь своей цели.

Точно так же, монахи, есть эти пять изъянов ума, испорченный которыми ум ни мягкий, ни податливый, ни сияющий, но хрупкий и не сосредоточивается правильным образом для уничтожения пятен [умственных загрязнений]. Какие пять?

* (1) чувственное желание,
* (2) недоброжелательность,
* (3) лень и апатия,
* (4) неугомонность и сожаление,
* (5) сомнение.

Таковы пять изъянов ума, испорченный которыми ум ни мягкий, ни податливый, ни сияющий, но хрупкий и не сосредоточивается правильным образом для уничтожения пятен. Но когда ум лишён этих пяти изъянов, он становится мягким, податливым, сияющим, гибким и правильно сосредоточенным для уничтожения пятен. И тогда, когда есть [такое] подходящее основание, человек способен реализовать любое состояние, осуществляемое прямым знанием, к которому он бы направил ум.

Если он пожелает: «Пусть я буду владеть различными видами сверхъестественных сил: будучи одним, я буду становиться многими… – то он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание.

Если он пожелает: «Пусть я буду слышать за счёт элемента божественного уха... – то он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание.

Если он пожелает: «Пусть я буду знать умы других… – то он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание.

Если он пожелает: «Пусть я буду вспоминать свои многочисленные прошлые жизни… – то он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание.

Если он пожелает: «Пусть божественным глазом, очищенным и превосходящим человеческий, я увижу умирающих и перерождающихся существа… – то он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание.

Если он пожелает: „Пусть за счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений] здесь и сейчас я войду в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью и буду пребывать в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания“, – то он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание».