Бхиккху сутта: Монах

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Вот, монахи, монах понимает старение-и-смерть, его происхождение, его прекращение, и путь, ведущий к его прекращению. Он понимает рождение… существование… цепляние… жажду… чувство… контакт… шесть сфер… имя-и-форму… сознание… формирователи, их происхождение, их прекращение, и путь, ведущий к их прекращению.

И что такое, монахи, старение-и-смерть?......именно тот самый Благородный восьмеричный путь является путём, ведущим к прекращению формирователей, то есть правильные воззрения… правильное сосредоточение.

Когда, монахи, монах понимает старение-и-смерть, его происхождение, его прекращение, и путь, ведущий к его прекращению. Он понимает рождение… существование… цепляние… жажду… чувство… контакт… шесть сфер… имя-и-форму… сознание… формирователи, их происхождение, их прекращение, и путь, ведущий к их прекращению – то тогда он зовётся монахом, который совершенен в воззрениях, совершенен в видении, который пришёл к этой истинной Дхамме, который видит эту истинную Дхамму, который обладает знанием ученика, истинным знанием ученика, который вступил в поток Дхаммы – благородный с проницательной мудростью, тот, кто стоит прямо возле дверей к Бессмертному».