Дутияовада сутта: Наставление (II)

В Раджагахе, в Бамбуковой Роще. И тогда достопочтенный Махакассапа отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем Благословенный сказал ему: «Дай наставление монахам, Кассапа, поведай им о Дхамме. Либо мне следует наставлять монахов, Кассапа, либо тебе. Либо мне следует поведать им о Дхамме, либо тебе».

«Уважаемый, ныне монахов трудно наставлять, они обладают качествами, из-за которых их трудно наставлять. Они нетерпеливы и без уважения принимают наставления. Уважаемый, ведь у того, в ком нет веры в отношении благих качеств, нет чувства стыда, нет боязни совершить проступок, нет усердия, нет мудрости – будь то день или ночь, [в нём] можно ожидать лишь упадка в отношении благих качеств, а не роста.

Подобно тому, как в течение периода убывающей луны, будь то день или ночь, луна пребывает в упадке своего цвета, округлости, сияния, как в диаметре, так и в окружности, точно так же, уважаемый, у того, в ком нет веры в отношении благих качеств, нет чувства стыда, нет боязни совершить проступок, нет усердия, нет мудрости – будь то день или ночь, можно ожидать лишь упадка в отношении благих качеств, а не роста.

* Человек не имеет веры, уважаемый: это – случай упадка.
* Человек не имеет чувства стыда: это – случай упадка.
* Человек не имеет боязни совершить проступок: это – случай упадка.
* Человек ленивый: это – случай упадка.
* Человек немудрый: это – случай упадка.
* Человек злобный: это – случай упадка.
* Человек мстительный: это – случай упадка.
* Когда нет монахов, которые [способны] наставлять [в Дхамме]: это – случай упадка.

Уважаемый, у того, в ком есть вера в отношении благих качеств, есть чувство стыда, есть боязнь совершить проступок, есть усердие, есть мудрость – будь то день или ночь, [в нём] можно ожидать лишь роста в отношении благих качеств, а не упадка.

Подобно тому, как в течение периода возрастающей луны, будь то день или ночь, луна пребывает в росте своего цвета, округлости, сияния, как в диаметре, так и в окружности, точно так же, уважаемый, у того, в ком есть вера в отношении благих качеств, есть чувство стыда, есть боязнь совершить проступок, есть усердие, есть мудрость – будь то день или ночь, [в нём] можно ожидать лишь роста в отношении благих качеств, а не упадка.
* Человек имеет веру, уважаемый: это – случай не-упадка.
* Человек имеет чувство стыда: это – случай не-упадка.
* Человек имеет боязнь совершить проступок: это – случай не-упадка.
* Человек усердный: это – случай не-упадка.
* Человек мудрый: это – случай не-упадка.
* Человек незлобный: это – случай не-упадка.
* Человек немстительный: это – случай не-упадка.
* Когда есть монахи, которые [способны] наставлять [в Дхамме]: это – случай не-упадка».

«Хорошо, хорошо, Кассапа! Ныне монахов трудно наставлять…...Когда есть монахи, которые [способны] наставлять [в Дхамме]: это – случай не-упадка».