Навабхиккху сутта: Недавно посвящённый монах

В Саваттхи. И тогда один недавно посвящённый монах, вернувшись с хождения за подаяниями, входил в своё жилище и после принятия пищи проводил время беззаботным, пребывая в молчании. Он не помогал монахам в шитье одеяний. И тогда группа монахов подошла к Благословенному и, поклонившись ему, они сели рядом и рассказали ему об этом. Тогда Благословенный обратился к одному из монахов: «Ну же, монах, скажи этому монаху от моего имени, что Учитель зовёт его».

«Да, уважаемый» – ответил монах, отправился к тому монаху и сказал: «Друг, Учитель зовёт тебя».

«Да, друг» – ответил тот монах, отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Благословенный сказал ему: «Правда ли, монах, что, вернувшись с хождения за подаяниями, ты входишь в своё жилище и после принятия пищи проводишь время беззаботным, пребывая в молчании, и не помогаешь монахам в шитье одеяний?»

«Я выполняю свои собственные обязанности, уважаемый».

И тогда Благословенный, [напрямую] познав своим собственным умом раздумье в уме того монаха, обратился к монахам так:

«Монахи, не ищите вины в этом монахе. Этот монах – тот, кто обретает по желанию, без сложностей и проблем, четыре джханы, которые представляют собой высший ум и обеспечивают приятное пребывание здесь и сейчас. И, [кроме того], он тот, кто, реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас входит [в высочайшую цель святой жизни] и пребывает в высочайшей цели святой жизни, ради которой представители клана праведно оставляют жизнь домохозяйскую и ведут жизнь бездомную».

Так сказал Благословенный. И сказав это, Счастливейший, Учитель, далее добавил:

«Не за счёт слабых стараний,
Не за счёт хилых усилий
Достигается эта ниббана,
Свобода от всяких страданий.

Этот юный монах –
Величайший [уже] человек:
Ведь несёт он последнее тело,
Мару с войском [сумев] одолеть».