Париккамана сутта: Избегание

[Благословенный сказал]: «Монахи, эта Дхамма предлагает средства для избегания. Не так оно, что у неё нет средств для избегания. И каким образом эта Дхамма предлагает средства для избегания, и [почему] это не так, что у неё нет средств для избегания?

(1) Для того, кто убивает живых существ, есть воздержание от убийства живых существ в качестве средства для избегания этого. (2) Для того, кто берёт то, что [ему] не было дано, есть воздержание от взятия того, что не дано, в качестве средства для избегания этого. (3) Для того, кто пускается в неблагое поведение в чувственных удовольствиях, есть воздержание от неблагого поведения в чувственных удовольствиях в качестве средства для избегания этого. (4) Для того, кто лжёт, есть воздержание ото лжи в качестве средства для избегания этого. (5) Для того, кто говорит злонамеренно, есть воздержание от злонамеренной речи в качестве средства для избегания этого. (6) Для того, кто говорит грубо, есть воздержание от грубой речи в качестве средства для избегания этого. (7) Для того, кто болтает попусту, есть воздержание от пустословия в качестве средства для избегания этого. (8) Для того, кто полон алчности, есть не-алчность в качестве средства для избегания этого. (9) Для того, кто полон недоброжелательности, есть доброжелательность в качестве средства для избегания этого. (10) Для того, кто имеет неправильные воззрения, есть правильные воззрения в качестве средства для избегания этого.

Таким образом, монахи, эта Дхамма предлагает средства для избегания, и не так оно, что у неё нет средств для избегания».