Патилина сутта: Отступивший

[Благословенный сказал]: «Монахи, про монаха, который рассеял личностные истины, всецело оставил поиски и успокоил телесные формации, говорится, что он отступил.

(1) И как монах рассеял личностные истины? Вот, любые заурядные личностные истины, которых придерживаются заурядные жрецы и отшельники, такие как:

* «Мир вечен» или «Мир не вечен»,
* «Мир ограничен» или «Мир безграничен»,
* «Душа и тело – это одно и то же» или «Душа это одно, а тело – иное»,
* «Татхагата существует после смерти»,
* «Татхагата не существует после смерти»,
* «Татхагата и существует, и не существует после смерти»,
* «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти»,

– монах оставил и рассеял их все, отказался от них, отверг их, отпустил их, отбросил и оставил их. Вот как монах рассеял личностные истины.

(2) И как монах всецело оставил поиски? Вот монах отбросил поиски чувственных удовольствий, поиски существования и ослабил поиски святой жизни. Вот как монах всецело оставил поиски.

(3) И как монах успокоил телесные формации? Вот, с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и грусти, монах входит [в четвёртую джхану] и пребывает в четвёртой джхане, которая ни-приятна-ни-болезненна, характеризуется чистейшей осознанностью из-за невозмутимости. Вот как монах успокоил телесные формации.

(4) И как монах отступил? Вот монах отбросил самомнение «я», срезал его под корень, сделал подобным обрубку пальмы так, что оно более не возникнет в будущем. Вот как монах отступил.

Монахи, про монаха, который рассеял личностные истины, всецело оставил поиски и успокоил телесные формации, говорится, что он отступил». [И далее он добавил]:

«[Есть] поиск чувственных услад
[И есть] существования поиск,
Духовной жизни поиск [есть],
Хватание [есть] за “истину”,
Воззрения [есть] как опухоль.

Но он, от страсти отлучённый,
С крушением жажды стал свободен.
Все эти поиски оставил,
Воззрения искоренил.

Спокоен сей монах, осознан,
Непокорён и просветлён.
Сквозь самомнение пробился,
Зовётся тем, „кто отступил“».