Патхамаанагатабхая сутта: Будущие опасности (I)

[Благословенный сказал]: «Монахи, когда лесной монах обдумывает пять будущих опасностей, то для него этого достаточно, чтобы пребывать прилежным, старательным, решительным ради достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-не-осуществлённого. Какие пять?

(1) Вот лесной монах рассуждает так: „Сейчас я пребываю один в лесу. Но по мере того как я живу здесь, змея может укусить меня, или скорпион, или многоножка может ужалить меня, и из-за этого я могу умереть. Это будет помехой для меня. Что, если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-неосуществлённого?“ Такова первая будущая опасность, обдумывание которой лесным монахом является достаточным для того, чтобы он пребывал прилежным, старательным, решительным ради достижения ещё-недостигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-не-осуществлённого.

(2) Далее, лесной монах рассуждает так: „Сейчас я пребываю один в лесу. Но по мере того как я живу здесь, я могу споткнуться и упасть, или та еда, что я съел, повредит мне, или желчь, или слизь, или острые ветры во мне станут взволнованными. Из-за этого я могу умереть, и это будет помехой для меня. Что, если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого…“ Такова вторая будущая опасность…

(3) Далее, лесной монах рассуждает так: „Сейчас я пребываю один в лесу. Но по мере того как я живу здесь, я могу повстречать диких зверей, таких как лев, тигр, леопард, медведь, гиена, и они могут отнять мою жизнь. Из-за этого я умру, и это будет помехой для меня. Что, если я зарожу усердие для достижения ещёне-достигнутого…” Такова третья будущая опасность…

(4) Далее, лесной монах рассуждает так: „Сейчас я пребываю один в лесу. Но, по мере того как я живу здесь, я могу повстречать бандитов, которые бегут с места преступления или же планируют [преступление], и они могут отнять мою жизнь. Из-за этого я умру, и это будет помехой для меня. Что, если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого…” Такова четвёртая будущая опасность…

(5) Далее, лесной монах рассуждает так: „Сейчас я пребываю один в лесу. Но в лесу живут дикие духи, и они могут отнять мою жизнь. Из-за этого я умру, и это будет помехой для меня. Что, если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого…” Такова пятая будущая опасность…

Таковы, монахи, пять будущих опасностей, обдумывание которых лесным монахом является достаточным для того, чтобы он пребывал прилежным, старательным, решительным ради достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-не-осуществлённого».