Чандасамадхи сутта: Сосредоточение из-за желания

[Благословенный сказал]: «Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает единение ума, основанное на желании, то это называется сосредоточением из-за желания. Он порождает желание к не-возникновению невозникших плохих, неблагих состояний [ума]. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается. Он порождает желание к отбрасыванию возникших плохих, неблагих состояний. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается. Он порождает желание к возникновению невозникших благих состояний. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается. Он порождает желание к поддержанию возникших благих состояний, к их не-угасанию, увеличению, разрастанию, осуществлению посредством развития. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается.

Это называется формирователями старания. Так, это желание, это сосредоточение из-за желания и эти формирователи старания – всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за желания и формирователей старания.

Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает единение ума, основанное на усердии, то это называется сосредоточением из-за усердия. Он порождает желание к не-возникновению... Он порождает желание к отбрасыванию... Он порождает желание к возникновению… Он порождает желание к поддержанию...

Это называется формирователями старания. Так, это усердие, это сосредоточение из-за усердия, и эти формирователи старания – всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за усердия и формирователей старания.

Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает единение ума, основанное на уме, то это называется сосредоточением из-за ума. Он порождает желание к не-возникновению... Он порождает желание к отбрасыванию... Он порождает желание к возникновению… Он порождает желание к поддержанию...

Это называется формирователями старания. Так, этот ум, это сосредоточение из-за ума, и эти формирователи старания –всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за ума и формирователей старания.

Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает единение ума, основанное на исследовании, то это называется сосредоточением из-за исследования. Он порождает желание к не-возникновению... Он порождает желание к отбрасыванию... Он порождает желание к возникновению… Он порождает желание к поддержанию...

Это называется формирователями старания. Так, это исследование, это сосредоточение из-за исследования, и эти формирователи старания – всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за исследования и формирователей старания».