Арунавати сутта: Арунавати

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты в парке Анатхапиндики. Там Благословенный обратился к монахам так: «Монахи!»

«Уважаемый», – отвечали те монахи. Благословенный сказал:

«Монахи, однажды в прошлом был царь по имени Арунава, у которого была столица под названием Арунавати. Благословенный Сикхи, совершенный, полностью просветлённый, жил в зависимости от столицы Арунавати. У Благословенного Сикхи двумя главными учениками были Абхибху и Самбхава, великолепная пара. И тогда Благословенный Сикхи обратился к монаху Абхибху: «Ну же, брахман, почему бы нам не отправиться в некий мир брахм, пока не пришло обеденное время?» — «Хорошо, уважаемый», — ответил монах Абхибху.

И затем, монахи, так же быстро, как сильный человек мог бы распрямить согнутую руку или согнуть распрямлённую, Благословенный Сикхи, совершенный, полностью просветлённый, и монах Абхибху исчезли из столицы Арунавати и возникли в том мире брахм. Затем Благословенный Сикхи обратился к монаху Абхибху так: «Поведай, брахман, беседу о Дхамме Брахме и его свите, а также собранию Брахмы». – «Да, уважаемый» – ответил монах Абхибху. И тогда он наставлял, понуждал, побуждал и радовал беседой о Дхамме Брахму, свиту Брахмы и собрание Брахмы. И по тому случаю Брахма, свита Брахмы и собрание Брахмы были этим возмущены, раздражены и жаловались: «Как удивительно, господа! Как поразительно, господа! Как может ученик учить Дхамме в присутствии самого Учителя?»

И тогда, монахи, Благословенный Сикхи обратился к монаху Абхибху так: «Брахман, Брахма, свита Брахмы и собрание Брахмы сокрушаются, говоря так: „Как удивительно, господа! Как поразительно, господа! Как может ученик учить Дхамме в присутствии самого Учителя?“ Что ж, брахман, в таком случае пробуди ещё большее чувство безотлагательности в Брахме, свите Брахмы и собрании Брахмы». — «Хорошо, уважаемый», — ответил монах Абхибху. И тогда он стал обучать Дхамме, делая своё тело видимым, делая своё тело невидимым, делая нижнюю часть своего тела видимой, а верхнюю невидимой, делая верхнюю часть своего тела видимой, а нижнюю невидимой. И тогда, монахи, Брахма, свита Брахмы и собрание Брахмы были поражены этим чудом и изумлением и говорили: «Как удивительно, господа! Как поразительно, господа! Какой великой силой и могуществом обладает этот отшельник!»

И тогда, монахи, монах Абхибху сказал Благословенному Сикхи, совершенному, полностью просветлённому: «Я припоминаю, уважаемый, что я делал такое заявление посреди общины монахов: „Друзья, находясь в мире Брахмы, я могу сделать так, чтобы мой голос был слышен по всей системе тысячи миров“». — «Сейчас подходящее время для этого, брахман! Сейчас подходящее время для этого, брахман! Находясь в мире Брахмы, тебе следует сделать так, чтобы твой голос был слышен по всей системе тысячи миров». – «Да, уважаемый», – ответил монах Абхибху. И затем, находясь в мире Брахмы, он произнёс эти строфы:

«Старайся и усердие своё взрасти!
Настрой себя на практику Учения Будды.
И Смерти армию затем смети,
Как хижину из тростника сметает слон.

Кто пребывает в прилежании
В этом Учении и Дисциплине,
Оставив странствие в перерождениях,
Положит тот страданию конец».

И затем, монахи, пробудив чувство безотлагательности в Брахме, свите Брахмы и собрании Брахмы, так же быстро, как сильный человек мог бы распрямить согнутую руку или согнуть распрямлённую, Благословенный Сикхи, совершенный, полностью просветлённый, и монах Абхибху исчезли из того мира брахм и возникли в столице Арунавати. Затем Благословенный Сикхи обратился к монахам так: «Монахи, слышали ли вы строфы, которые продекламировал монах Абхибху, находясь в мире Брахмы?»

«Слышали, уважаемый».

«И какими же были эти строфы, которые вы услышали, монахи?»

«Мы услышали строфы монаха Абхибхи так:

"Старайся, и усердие своё взрасти!...
Положит тот страданиям конец".

Таковыми были строфы, которые мы услышали от монаха Абхибхи, который продекламировал их, находясь в мире Брахмы».

«Хорошо, хорошо, монахи! Хорошо, что вы услышали [эти] строфы, которые продекламировал монах Абхибха, находясь в мире Брахмы».

Так сказал Благословенный. Довольные, те монахи восхитились словами Благословенного.