Dutiyasoceyya sutta: Puretés

Il y a, mendiants, ces trois puretés. Quelles sont ces trois ? La pureté corporelle, la pureté verbale et la pureté mentale.

Et qu’est-ce, mendiants, que la pureté corporelle ? À cet égard, un certain individu s’abstient de détruire la vie, s’abstient de s’approprier ce qui n’a pas été donné, et s’abstient de se méconduire en raison des plaisirs sensuels. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la pureté corporelle.

Et qu’est-ce, mendiants, que la pureté verbale ? À cet égard, un certain individu s’abstient de dire des paroles fausses, s’abstient de dire des paroles médisantes, s’abstient de dire des paroles acerbes, et s’abstient de s’engager dans des bavardages infructueux. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la pureté verbale.

Et qu’est-ce, mendiants, que la pureté mentale ?

À cet égard, un mendiant, lorsqu’il y a en lui du désir sensuel, discerne : “Il y a en moi du désir sensuel”. Lorsqu’il n’y a pas en lui de désir sensuel, il discerne : “Il n’y a pas en moi de désir sensuel”. Il comprend comment le désir sensuel qui n’était pas (encore) apparu vient à apparaître, il comprend aussi comment le désir sensuel qui était (déjà) apparu est abandonné, et il comprend également comment le désir sensuel qui a été abandonné ne réapparaît pas dans le futur.

Lorsqu’il y a en lui de la malveillance, il discerne : “Il y a en moi de la malveillance”. Lorsqu’il n’y a pas en lui de malveillance, il discerne : “Il n’y a pas en moi de malveillance”. Il comprend comment la malveillance qui n’était pas (encore) apparue vient à apparaître, il comprend aussi comment la malveillance qui était (déjà) apparue est abandonnée, et il comprend également comment la malveillance qui a été abandonnée ne réapparaît pas dans le futur.

Lorsqu’il y a en lui de la torpeur & somnolence, il discerne : “Il y a en moi de la torpeur & somnolence”. Lorsqu’il n’y a pas en lui de torpeur & somnolence, il discerne : “Il n’y a pas en moi de torpeur & somnolence”. Il comprend comment la torpeur & somnolence qui n’était pas (encore) apparue vient à apparaître, il comprend aussi comment la torpeur & somnolence qui était (déjà) apparue est abandonnée, et il comprend également comment la torpeur & somnolence qui a été abandonnée ne réapparaît pas dans le futur.

Lorsqu’il y a en lui de l’agitation mentale & préoccupation, il discerne : “Il y a en moi de l’agitation mentale & préoccupation”. Lorsqu’il n’y a pas en lui d’agitation mentale & préoccupation, il discerne : “Il n’y a pas en moi d’agitation mentale & préoccupation”. Il comprend comment l’agitation mentale & préoccupation qui n’était pas (encore) apparue vient à apparaître, il comprend aussi comment l’agitation mentale & préoccupation qui était (déjà) apparue est abandonnée, et il comprend également comment l’agitation mentale & préoccupation qui a été abandonnée ne réapparaît pas dans le futur.

Lorsqu’il y a en lui du doute, discerne : “Il y a en moi du doute”. Lorsqu’il n’y a pas en lui de doute, il discerne : “Il n’y a pas en moi de doute”. Il comprend comment le doute qui n’était pas (encore) apparu vient à apparaître, il comprend aussi comment le doute qui était (déjà) apparu est abandonné, et il comprend également comment le doute qui a été abandonné ne réapparaît pas dans le futur.

Voici, mendiants, ce qu’on appelle la pureté mentale.

Voici, mendiants, quelles sont ces trois puretés.