Сука сутта: Шип

[Благословенный сказал]: «Монахи, представьте, как шип от риса или ячменя торчал бы в нужную сторону и его придавили ногой или рукой. [Тогда] было бы возможным, что он пронзил бы руку или ногу [так, чтобы] выступила кровь. Почему? Потому что шип торчал в нужную сторону. Точно так же, монахи, может быть так, что монах с правильно направленным воззрением, с правильно направленным развитием пути мог бы пронзить неведение, породить истинное знание, реализовать ниббану. И почему? Потому что его воззрение правильно направлено.

И каким образом монах так делает? Вот, монахи, монах развивает правильные воззрения…

Таким образом, монахи, монах с правильно направленным воззрением, с правильно направленным развитием пути, пронзает неведение, порождает истинное знание, реализует ниббану».