Татха сутта: Действительное

[Благословенный сказал]: «Монахи, существуют эти Четыре благородные истины. Какие четыре?
* Благородная истина о страдании,
* Благородная истина о происхождении страдания,
* Благородная истина о прекращении страдания,
* Благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания.

Эти Четыре благородные истины, монахи, являются действительными, верными, не-иными. Поэтому они называются благородными истинами.

Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».