Dutiyavivādamūla sutta: Wurzeln des Streits (2)

„Herr, wie viele Wurzeln des Streits gibt es?“

„Upāli, es gibt zehn Wurzeln des Streits. Welche zehn? Da stellen Mönche oder Nonnen das, was kein Verstoß ist, als einen Verstoß dar und das, was ein Verstoß ist, als keinen Verstoß; sie stellen einen leichten Verstoß als einen schweren Verstoß dar und einen schweren Verstoß als einen leichten Verstoß; sie stellen einen Verstoß mit verwerflicher Absicht als einen Verstoß ohne verwerfliche Absicht dar und einen Verstoß ohne verwerfliche Absicht als einen Verstoß mit verwerflicher Absicht; sie stellen einen Verstoß, der Rehabilitierung erfordert, als einen Verstoß dar, der keine Rehabilitierung erfordert, und einen Verstoß, der keine Rehabilitierung erfordert, als einen Verstoß, der Rehabilitierung erfordert; sie stellen einen Verstoß mit Wiedergutmachung als einen Verstoß ohne Wiedergutmachung dar und einen Verstoß ohne Wiedergutmachung als einen Verstoß mit Wiedergutmachung. Das sind die zehn Wurzeln des Streits.“