Пуббевасамбодха сутта: До просветления

[Благословенный сказал]: «Монахи, до моего просветления, пока я всё ещё был непросветлённым бодхисаттой, мысль пришла ко мне: «(1) В чём привлекательность мира, (2) в чём состоит его опасность, (3) каково спасение от него?»

И тогда, монахи, мысль пришла ко мне: «Удовольствие и радость, что возникают в зависимости от мира – это является привлекательностью мира. То, что мир непостоянен, является страданием, подвержен изменению – это является опасностью мира. Устранение и оставление желания и жажды к миру – это является спасением от мира».

Пока, монахи, я напрямую не узнал в соответствии
с действительностью привлекательность мира как привлекательность, опасность как опасность, спасение как спасение от него, я не заявлял о том, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении с его жрецами и отшельниками, князьями и [простыми] людьми. Но когда я напрямую узнал привлекательность мира как привлекательность, опасность как опасность, спасение как спасение от него, тогда я заявил, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении с его жрецами и отшельниками, князьями и [простыми] людьми.

Знание и видение возникли во мне: «Непоколебимо моё освобождение ума. Это моё последнее рождение. Не будет нового существования».