Сила сутта: Нравственность

[Благословенный сказал]: «Монахи, пребывайте, соблюдая нравственное поведение, соблюдая Патимоккху. Пребывайте, сдерживая себя Патимоккхой, [будучи] совершенными в поведении и средствах. Тренируйтесь, возложив на себя правила тренировки, видя опасность в мельчайшей оплошности. Когда вы сделали так, то что следует делать дальше?

(1) Монахи, если монах избавился от сильного желания и недоброжелательности, по мере того как он идёт; если он отбросил лень и сонливость, неугомонность и сожаление, сомнение; если у него зарождено неослабевающее усердие, утверждена незамутнённая осознанность, а тело безмятежно и не имеет возбуждённости; если его ум сосредоточен и достиг единения, – то тогда о таком монахе говорится, что он имеет рвение и боится совершить проступок. Он постоянно и непрестанно усерден и решителен, по мере того как он идёт.

(2) Если монах избавился от сильного желания и недоброжелательности, по мере того как он стоит… (3) Если монах избавился от сильного желания и недоброжелательности, по мере того как он сидит… (4) Если монах избавился от сильного желания и недоброжелательности, по мере того как он, бодрствуя, лежит; если он отбросил лень и сонливость, неугомонность и сожаление, сомнение; если у него зарождено неослабевающее усердие, утверждена незамутнённая осознанность, а тело безмятежно и не имеет возбуждённости; если его ум сосредоточен и достиг единения, – то тогда о таком монахе говорится, что он имеет рвение и боится совершить проступок. Он постоянно и непрестанно усерден и решителен, по мере того как он, бодрствуя, лежит». [И далее он добавил]:

«Собой владея, он идёт; собой владея, он стоит.
Собой владея, он сидит; собой владея, он лежит.
Собой владея, он сгибает части тела,
Собой владея, распрямляет их [опять].
Вверху, внизу, по сторонам,
Так далеко, как длится мир,
Подъём он видит и распад
Явлений – совокупностей.
Осознан, тренирует то,
Что к безмятежности ведёт.
Такой монах известен тем,
Что он решителен всегда».