Бхаттуддесака сутта: Распределяющий обеды

[Благословенный сказал]: «(1) Монахи, [монаха], обладающего пятью качествами, не следует ставить на должность распределяющего пищу. Какими пятью? Он берёт неправильный курс из-за жажды. Он берёт неправильный курс из-за злобы. Он берёт неправильный курс из-за заблуждения. Он берёт неправильный курс из-за страха. Он не знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монаха], обладающего этими пятью качествами, не следует ставить на должность распределяющего пищу.

Монахи, [монаха], обладающего пятью качествами, можно ставить на должность распределяющего пищу. Какими пятью? Он не берёт неправильного курса из-за жажды… злобы… заблуждения… страха. Он знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монаха], обладающего этими пятью качествами, можно ставить на должность распределяющего пищу.

(2) Монахи, [монаха], обладающего пятью качествами, который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, не следует призывать. Какими пятью? Он берёт неправильный курс из-за жажды… не знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монаха], обладающего этими пятью… не следует призывать.

Монахи, [монаха], обладающего пятью качествами, который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, можно призывать. Какими пятью? Он не берёт неправильного курса из-за жажды… знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монаха], обладающего этими пятью… можно призывать.

(3) Монахи, [монаха], обладающего пятью качествами, который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, следует считать глупым. Какими пятью? Он берёт неправильный курс из-за жажды… не знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монаха], обладающего этими пятью… следует считать глупым.

Монахи, [монаха], обладающего пятью качествами, который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, следует считать мудрым. Какими пятью? Он не берёт неправильного курса из-за жажды… знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монаха], обладающего этими пятью… следует считать мудрым.

(4) Монахи, [монах], обладающий пятью качествами,
который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, держит себя в изувеченном и искалеченном состоянии. Какими пятью? Он берёт неправильный курс из-за жажды… не знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монах], обладающий этими пятью… держит себя в изувеченном и искалеченном состоянии.

Монахи, [монах], обладающий пятью качествами, который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, сохраняет себя неизувеченным и неискалеченным. Какими пятью? Он не берёт неправильного курса из-за жажды… знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монах], обладающий этими пятью… сохраняет себя неизувеченным и неискалеченным.

(5) Монахи, [монах], обладающий пятью качествами, который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, перерождается в аду, как если бы его туда затянули силой. Какими пятью? Он берёт неправильный курс из-за жажды… не знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монах], обладающий этими пятью… перерождается в аду, как если бы его туда затянули силой.

Монахи, [монах], обладающий пятью качествами, который [уже] поставлен на должность распределяющего пищу, перерождается в небесном мире, как если бы его туда затянули силой. Какими пятью? Он не берёт неправильного курса из-за жажды… знает, какая [пища] была распределена, а какая не была распределена. [Монах], обладающий этими пятью… перерождается в небесном мире, как если бы его туда затянули силой».