Патиччасамуппадавибханга сутта: Анализ зависимого возникновения

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, я научу вас зависимому возникновению и разберу его для вас. Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить».

«Да, уважаемый» – отвечали те монахи. Благословенный сказал так:

«И что такое, монахи, зависимое возникновение?

* С неведением как условием, формирователи [возникают].
* С формирователями как условием, сознание [возникает].
* С сознанием как условием, имя-и-форма [возникает].
* С именем-и-формой как условием, шесть сфер [возникают].
* С шестью сферами как условием, контакт [возникает].
* С контактом как условием, чувство [возникает].
* С чувством как условием, жажда [возникает].
* С жаждой как условием, цепляние [возникает].
* С цеплянием как условием, существование [возникает].
* С существованием как условием, рождение [возникает].
* С рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, грусть и отчаяние возникают.

Таково происхождение всей этой груды страданий.

Старение и смерть

И что такое, монахи, старение и смерть? Старение различных существ в различных классах существ: их становление старыми, разбитость зубов, седина волос, морщинистость кожи, упадок жизненной силы, ослабевание способностей – это называется старением.

Умирание различных существ из различных групп существ, их гибель, распад, исчезновение, смертность, кончина, завершение времени [срока жизни], распад совокупностей, оставление трупа – это называется смертью. Таким образом, это старение и эта смерть вместе называются старением-и-смертью.

Рождение

И что такое, монахи, рождение? Рождение различных существ в различных группах существ: их рождение, нисхождение [в утробу], образование, проявление совокупностей, обретение сфер чувств. Это называется рождением.

Существование

И что такое, монахи, существование? Есть три вида существования: существование в мире чувств, существование в мире форм, существование в бесформенном мире. Это называется существованием.

Цепляние

И что такое, монахи, цепляние? Есть четыре вида цепляния: цепляние к чувственным удовольствиям, цепляние к воззрениям, цепляние к правилам и предписаниям, цепляние к доктрине о «я». Это называется цеплянием.

Жажда

И что такое, монахи, жажда? Есть шесть видов жажды: жажда к формам, жажда к звукам, жажда к запахам, жажда к вкусам, жажда к осязаемым вещам, жажда к умственным феноменам. Это называется жаждой.

Чувство

И что такое, монахи, чувство? Есть шесть видов чувств: чувство, рождённое контактом глаза… контактом уха… контактом носа… контактом языка… контактом тела… контактом ума. Это называется чувством.

Контакт

И что такое, монахи, контакт? Есть шесть видов контакта: контакт глаза, контакт уха, контакт носа, контакт языка, контакт тела, контакт ума. Это называется контактом.

Шесть сфер чувств

И что такое, монахи, шесть сфер чувств? Сфера глаза, сфера уха, сфера носа, сфера языка, сфера тела, сфера ума. Это называется шестью сферами чувств.

Имя-и-форма

И что такое, монахи, имя-и-форма? Чувство, восприятие, намерение, контакт, внимание – это называется именем. Четыре великих элемента и материальная форма, выстроенная из четырёх великих элементов – это называется формой. Таким образом, это имя и эта форма вместе называются именем-и-формой.

Сознание

И что такое, монахи, сознание? Есть шесть видов сознания: сознание глаза, сознание уха, сознание носа, сознание языка, сознание тела, сознание ума. Это называется сознанием.

Волевые формирователи

И что такое, монахи, формирователи? Есть три вида волевых формирователей: телесные формирователи, словесные формирователи, умственные формирователи. Эти называются формирователями.

Неведение

И что такое, монахи, неведение? Незнание страдания, незнание происхождения страдания, незнание прекращения страдания, незнание пути, ведущего к прекращению страдания. Это называется неведением.

Так, монахи, с неведением как условием, формирователи [возникают]… Таково происхождение всей этой груды страданий. Но с безостаточным угасанием и прекращением неведения происходит прекращение формирователей......С прекращением рождения, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, грусть и отчаяние прекращаются. Таково прекращение всей этой груды страданий».